Haka: Nový Maledonský Válečný Tanec Nového Zélandu
Rugbyový tým Nového Zélandu, All Blacks, je široce připsán za to, že přivedl haka na světovou scénu. Tento maorský válečný tanec má však zvláštní postavení v kulturních tradicích, minulosti a současnosti. Podívejme se blíže na význam haka, jeho historii a současné využití a jak jsou tyto silně propojeny s kiwi smyslem identity.
Pohled na evoluci haka
Haka je obecný termín pro maorský válečný tanec, válečný výkřik nebo kmenovou výzvu. Skládá se z energických rytmických pohybů, které zahrnují různé části těla: ruce, nohy, oči, nohy, hlas a jazyk hrají roli při vytváření disciplinovaného a emocionálně nabitého poselství.
Počátky tance mohou být vysledovány zpátky do rané maorské legendy. Tama-nui-te-ra, Bůh slunce a jeho žena Hine-raumati, která je podstatou léta, měla syna Tane-rore. Maori věří, že třepotý vzduch v horkém letním dni přináší Tane-roreův tanec pro jeho matku - lehký a rychlý pohyb, který je základem všech haka. V podstatě se chvějící se ruce, které jste obvykle viděli v představení haka, představují letní tanec Tane-rore.
Tradičně haka byla primárně vykonávána válečníky předtím, než jdou do bitvy jako způsob, jak prohlásit svou sílu a zastrašit protichůdné iwi (kmen). Války mezi Maori byly částečně vedeny k vlastnictví půdy, ale měly také silné zaměření na dosažení a udržování kmenové Many, víru, která je životně důležitá pro maorskou tradici a spiritualitu. Stručně řečeno, Mana je osobní a posvátná duchovní podstata, kterou lze získat prostřednictvím rodových vazeb a osobního bohatství. Vzhledem k tomu, že země je nejdůležitějším zdrojem pro Maori (čím více pozemků vlastníte, tím vyšší je vaše bohatství a prestiž), války se staly prostředkem pro zachování Many získané ze všech získaných, starých a nových pozemků.
Svět byl představen haka prostřednictvím jeho použití ve sportu, ale mnozí si možná neuvědomují, že tato tradice byla zavedena již od pozdního století 19. Ve skutečnosti poprvé, kdy haka hrál v mezinárodní soutěži, byl v 1888u a také v 1889u, kdy převážně Maori Nového Zélandu natáčejícího Rugby Teamu cestovali po Británii, Irsku a Austrálii. Nebyli jen prvními týmy Nového Zélandu, kteří hakovali haku, ale i ten první, kdo nosil zcela odlišnou černou sportovní uniformu. Toto turné a jeho družstvo měly velký vliv na místní rugbyovou historii, což vedlo k vytvoření novozélandské fotbalové unie pro rugby (NZRFU, později přejmenované na Novozélandskou rugbyskou unii) v 1892u. Všichni Blackové měli svůj první mezinárodní testovací zápas v 1903 a Maori All Blacks se stali oficiální součástí NZRFU v 1910. Tyto rugbyové týmy pokračovaly v pokračování tradice haka od té doby.
Kapa Haka
Tradiční varianta haka je dávná maorská umělecká forma známá jako kapa haka. Hlavním bodem rozdílu mezi těmito dvěma je, že kapa haka má silné zaměření na waiata, tradiční písně, které typicky přenášejí pocity, domorodé znalosti a historické vyprávění. Stejně jako haka, toto bylo také používáno k zděšení nepřítele během bitvy. Útlak na maorské tradice a zvyky v 19 století vedl kapa haka k tomu, aby se přeměnil na hudební výkon spíše než na formu zastrašování. V současné době se kapa haka používá především jako prostředek k ochraně Tikanga Maori - zastřešujícího zvyku a přesvědčení maorských lidí - zejména pokud jde o výuku dětí o jejich dědictví. Všechny novozélandské školy mají své vlastní skupiny haka a kapa haka a mezioborové soutěže o výkony se konají každoročně.
Různé typy haka
Existuje několik haka odrůd, vykonávaných muži a ženy, které plní různé účely. Mezi moderní příklady patří vítání významných hostů, potvrzení důležitých úspěchů nebo zvláštní příležitosti, jako jsou narozeniny, svatby a pohřby. Haka je považován za zvyk velkého významu a špatně dodávaný výkon by mohl značně poškodit reputaci kmene. Lídři proto musí mít dostatek odborných znalostí, aby ovlivnili načasování a pohyby své skupiny.
Některé z hlavních typů haka zahrnují whakatu waewae, tutu ngarahu, peruperu a ngeri. Whakatu waewae neobsahuje žádné zbraně a má umělce stojící vzpřímené, zatímco se razí nohama. Tutu Ngarahu byl využit jako předchůdce bitvy a zahrnoval skoky ze strany na stranu a použití zbraní. Peruperu byl tradičně vykonáván jako kmeny šly do bitvy, zbraně a sjednocené skoky byly používány zastrašit nepřátele, kterým čelili. Nakonec, ngeri byl výrazný tanec bez definovaných pohybů, který měl motivovat a podněcovat válečníky, aby "kreslili nějakou krev".
Zde jsou dva nejvýznamnější haka, které zasáhly mezinárodní spektrum:
Ka Mate
Ka Mate složil Te Rauparaha, vůdce kmene North Island z Ngati Toa, přibližně 1820. To bylo napsáno po jeho útěku z jeho pronásledování jeho Waikato nepřátelé a Ngati Maniapoto kmen, jako oslava životního triumfu nad smrtí. Tato haka je široce proslulá díky tradičnímu představení All Blacks. Hlavní texty a jejich překlad jsou následující:
Ka mate, ka mate! ka hodin! ka hodin!
Ka mate! ka mate! ka hodin! ka hodin!
Tēnei te tangata pūhuruhuru
Nāna nei i tiki mai whakawhiti te rā
Ó, upane! ka upane!
Ó, upane, ka upane, whiti te ra!
"Je to smrt! "smrti! (nebo: mohu zemřít) 'Tis život! Tvůj život! (nebo: mohu žít)
"Je to smrt! "smrti! "Tohle život! Tvůj život!
To je chlupatý muž
Kdo přinesl slunce a způsobil, aby svítil
Krok nahoru, další krok vzhůru!
Krok vzhůru, další ... slunce svítí!
Kapa o Pango
Od 2005, všichni černí vykonali Kapa o Pango jako alternativu k Ka Mate. Tato haka byla složena z Dereka Lardelliho a jejím cílem je odrážet multikulturní make-up Nového Zélandu, zvláště zdůrazňující rozmanitost polynéských kultur v rámci společnosti. Je to trochu kontroverzní, protože v jeho závěru použilo gesto pro řezání hrdla. Slova jsou následující:
Taringa whakarongo!
Kia rituál! Kia rituál! Kia mau!
Ahoj!
Kia whakawhenua au i ahau!
Ahoj! Ahoj!
Ko Aotearoa, e ngunguru nei!
Ahoj, au! Au! Aue, ha! Ahoj!
Ko kapa o pango, e ngunguru nei!
Ahoj, au! Au! Aue, ha! Ahoj!
Já ahaha!
Ka tu te ihi-ihi
Ka tu te wanawana
Ki runga i te rangi, e ti iho nei, tu iho nei, ahoj!
Ponga ra!
Kapa o pango! Aue, ahoj!
Ponga ra!
Kapa o pango! Aue, ahoj!
Ha!
Dovolte mi vrátit se k mému prvnímu dechu
Nechte svou životní sílu vrátit na zem
Je to Nový Zéland, který hromadí teď
A je to můj čas!
Je to můj moment!
Vášeň se vznítí!
To nás definuje jako All Blacks
A je to můj čas!
Je to můj moment!
Předvídání exploduje!
Cítíte sílu
Naše nadvláda stoupá
Vyvstává naše nadřazenost
Umístit na výšku
Stříbrná kapradina!
Všichni černí!
Stříbrná kapradina!
Všichni černí!
aue hi!
Kontroly ohledně komercionalizace haka
Maori a Pakeha (novozélandští Evropané) se dívají na haka s pocit hrdosti, a to jak v rugby i mimo ni. Zatímco novozélanďané obecně věří, že popularizace haka může být dobrá věc - zvláště pokud jde o propagaci a podporu zájmu o maorskou kulturu - komercializace tance vyvolala nějaké spory.
Například v britské inzerci 2015, která uváděla bývalého rugby hráče Matta Dawsona, která se potýkala s rituálem Kiwi skrze to, co byla nazvána "hakarena", nebylo lehce pozorováno maorskými vůdci. Předtím v nové společnosti 2009 poskytla novozélandská vláda práva duševního vlastnictví společnosti Ka Mate zpět na společnost Ngati Toa - především proto, aby omezila zneužívání tradičního tance v hollywoodských filmech a mezinárodních reklamních kampaních. Tento krok byl poté, co kmen strávil deset let bojem proti komerčnímu vykořisťování Ka Mate na soudu. Pozoruhodné příklady zahrnovaly místní reklamní kampaň pro soutěž na pečení, která se skládala z výsměšného představení Ka Mate perníků a italské reklamy pro Fiat v 2006, která obsahovala ženský výklad mužského exkluzivního válečného tance.
Navzdory skutečnosti, že haka byla přijata sportovními týmy až na Havaj a Texas, jeho použití mimo Nový Zéland má komplikované důsledky. Je třeba říci, že americké fotbalové týmy, které mají vlastní haku před hrou, obvykle mají na týmu Maori a Polynésii. Nicméně, non-Maori se může naučit haky hrát - ale očekává se, že to udělají s plným oceněním historie válečného tance a významu za každým slovem a gestem, které se v něm používají.
