Stručná Historie Mestiza V Ekvádoru

Ačkoli mestizové tvoří většinu obyvatelstva v Ekvádoru, po většinu z historie země byly politicky a ekonomicky znevýhodněny. Další informace o naší stručné historii Mestizo v Ekvádoru.

Podle průzkumu o sčítání lidu z Ekvádoru, od 2010, drtivá většina svých občanů, 72%, identifikuje mestizo. To znamená, že většina ekvádorských obyvatel má domorodé a evropské (většinou španělské) dědictví. Mezitím se ti, kteří se domnívají, že jsou úplně domorodí, jako ti, kteří tvoří kmenové komunity na Amazonii, přicházejí se sedmi procenty, zatímco běloši následují šest procent.

[Email chráněn] | [Email chráněn] Arantxa / flickrcom

Údaje o sčítání lidu však nezohledňují historicky podmíněnou nejistotu mnoha nebi bílých občanů, ve kterých domorodí občané mají tendenci identifikovat se jako mestizi, a zatímco mnozí z mestizů raději považují sebe za "bílou" - a dokonce uchýlit se k kosmetickým opatřením, včetně chirurgie, aby vypadala více "evropská".

Konečně, u sedmi procent jsou Afro-ekvádorci, většinou na pobřeží, kteří mají domorodý a africký původ, a mulatos, kteří mají smíšený africký a evropský původ, avšak v obou případech se kvůli osobní hrdosti na to, že jsou z afrického původu, mnozí raději považují sebe jednoduše za "černé" (černá ve španělštině).

Pro mestizové, jejich většinová populace nebyla jejich sociální, politickou, ekonomickou a kulturní výhodou. Španělští dobyvatelé, kteří přišli do 16 století, aby obsadili a ovládli západní polokouli, přinesli s sebou historický rasismus evropské kultury, který považoval jakéhokoli občana, který není bílý (nebo v neposlední řadě jako takový) občanské svobody, mnohem méně vzdělávací a ekonomické příležitosti, dokonce i poté, co se obrátili na náboženství svých dobyvatelů, římského katolicismu.

[Email chráněn] | [Email chráněn] Costanzo / flickr.com

Netřeba dodávat, že to bylo ještě více utlačující pro muže a ženy afrického dědictví, kteří byli přineseni jako otroci, a jejich afro-ekvádorských potomků. Navíc nedávný genetický výzkum potvrdil tragickou a zřejmou historickou skutečnost; že téměř všechny mestizové pocházejí z evropských otců a domorodých matek; to znamená ženy, které buď podmanením nebo chudobou nosily děti pro španělské muže.

Nicméně, mít španělský otec dělal jen málo, aby jejich potomstvo bylo lepší. Ačkoli třída kavkazského kriollos, potomci narozených ve Španělsku poloostrovy, postupně přišly oponovat španělštině v Jižní Americe a dokonce počítali s obyvatelstvem domorodců a mestizosů, aby s nimi v revoltu bojovali, stejná třída si udržovala elitní status, působící výhradně pro své vlastní vlastní zájmy a privilegium. Po udělení nezávislosti ze Španělska uložili těžkou daň, známou jako "indický hold", domorodcům a domorodcům, aby zaplatili náklady na válku. Domorodí a mestizi, kteří odmítli platit daň, riskovali ztrátu své země a stávali se známými forasteros, tedy přechodné, kteří žili v lese.

Jiné varianty toho, co představovalo mestizo, zahrnovaly cholo, odkazoval se na mestizos, kteří se stěhovali z měst do venkovských oblastí, ale také se odkazuje na mestizos, kteří žili v vysočině Ekvádoru, zatímco montubio je obecně připisován mestizům žijícím na pobřeží.

[Email chráněn] | [Email chráněn] Glauber Ribeiro / flickr.com

V 1895 se objevil obrat v Liberální revoluci progresivního prezidenta José Eloy Alfaro, který zahájil proces založení mestize jako základu ekvádorské národní identity. Během bouřlivého století v Ekvádoru, které následovalo, by většina obyvatelstva tvořená nebalými ekvádorskými lidmi, od domorodců až po mestizové až po afro-ekvádorské obyvatele, vyžadovala větší nároky na sociální a ekonomickou spravedlnost. Většina mestizských ekvádorských a ekvádorských obyvatel je stále římskokatolická, ačkoli v posledních několika desetiletích mnoho z nich přešlo na různé sekty evangelického protestantismu. Stav a výzvy mestize se staly hlavním cílem pro ekvádorské spisovatele, jako je Demetrio Aguilera-Malta v jeho románu "Don Goyo". Mestizo Ekvádor, kteří se stali mezinárodně známými, patří moderního malíře Oswaldo Guayasamina, zpěváka a skladatele Julia Jaramilla a sportovce Jefferson Perez, který získal zlaté a stříbrné olympijské medaile za závodní chůzi.