Hupa Kmen: Deerskin Tanečníci Údolí Hoopa
Jeden z nejstarších domorodých kmenů v Kalifornii, lidé Hupa stojí jako významná postava v západní indiánské kultuře. Tato pyšná řeka spojená s lidmi vám může dát chuť života před usazením Ameriky.
Kmen Hupa - nebo kmen Hoopa Valley - původně migroval z dalekého severu před téměř tisíci lety a usadil se v údolí Hoopa, odtud jejich jméno. Přesněji řečeno, jejich rodné jméno Natinixwe - vyhlášené nah-tin-ook-kwa - pochází z výrazu, který se převádí na: "Lidé místa, kde se vrací cesta". Předpokládá se, že toto jméno pochází z řeky Klamath, kterou nazývají doma a které mnoho jiných kmenů sdílí jako svůj domov, jmenovitě lidi Yurok a Karok. Všichni sdílejí řadu podobných znaků, z nichž nejmenší jsou jejich úzké vazby s řekou.
Hupa kmen byl primárně rybářský kmen, s velkým důrazem jejich stravy umístěné na lososu, který plaval proti proudu k plodit. Ryby nebyly jedinou věcí ve své stravě, protože také shromáždily různé žaludy z okolních lesů, aby se zpracovaly na mouku. Kulturně, byli nejvíce známí pro provádění různých tanečních tanců, včetně tance pro obnovu bílé Deerskin a Jumping. Jumpingové obnovovací tance byly prováděny každý druhý rok na jubilejních ceremoniích, které pomohly při "upevnění země" a byly úzce propojeny s jejich léčivým přípravkem.
Bílý Deerskinův tanec byl tradičnější než Jumpingové obnovení a zahrnovalo to, že se jim podávali posvátná kůže od mužů až po chlapce v gestu, které zajistilo celoživotní ochranu. Bílá jelena byla považována za poměrně vzácnou mezi kmeny a byla uctívána jako symbol rodinného ochránce, protože kůže - stále připoutaná k hlavě - byla umístěna na dlouhých sloupech a použita v tanci.
Jedním z hlavních složek těchto tanců byl důraz kladený na košili a oblečení - kmen Hupa byli také známými tkalcovi. Jejich koše byly používány pro každodenní život a byly silně tkané, aby držely vodu pro vaření a nosily své děti. Každý rok by ženy ze kmene strávily téměř celý svůj čas tkát nové oblečení pro své obřady. To zahrnovalo nové šaty, košile a klobouky, které nosí muži i ženy. Udělali to v rodinném domě, který byl typicky vyroben z červeného cedrového dřeva, které také používaly k rybolovu kánoe. Jejich kultura zůstala do značné míry nezměněna, dokud se první osadníci nepokoušeli najít zlato.
Dnes, kmen Hoopa údolí stále žije na jejich rodné zemi v severní Kalifornii; většina z těchto lidí se ocitla na výhradách jen několika tisíc lidí. Jsou stále velmi neochotní podporovat svou kulturu a tradice, včetně jejich tkaní a ceremonií White Deerskin. To se vztahuje také na jejich vztah k řece a lososům. Již v poslední době jako 2013 lidé z Hoopa Valley stáli na protest proti Západní vodní čtvrti kvůli zastavení proudění vody do svého regionu - tok vody, který je nezbytný pro přežití lososů, stejně jako způsob života v kmenu Hoopa Valley. Oni tvrdí, že losos jsou skuteční obyvatelé řeky, která je tam umístěna Stvořitelem, a manipulovat s touto rovnováhou je poškozovat svět jako celek.
Boj stále trvá a lidé z Hoopa Valley neukazují žádné známky, že by se dali vložit, protože přetrvávají na protestních schůzkách a vedou protesty kbelíku a přinášejí vodu a losos přes normálně zablokované části řeky. Akce, jakými jsou tyto, mluví o houževnatosti a kulturní sklonu, která definovala členy kmene Hoopa Valley v minulosti, a to i nadále dělá.
