Příběh Za Jeruzalémskou Zlatou Branou
Jeruzalém je starobylé město, které má pro mnohé lidi nekonečnou historii, příběhy a neuvěřitelný význam. Jeruzalémská uzavřená "Zlatá brána" má různé významy pro různé náboženství a lidi a příběh o tom, jak tato nejvzdálenější brána do města přišla být zapečetěná, je zakotvena v historii a náboženských proroctvích.
Historie brány
Staré město Jeruzaléma je obklopeno velkou zdí, která má osm hlavních bran. Východní brána, obrácená k Olivové hoře, je jedinečná, protože je zavřená. To je údajně nejstarší brána starého města s dobami stavby se liší od 520 AD (6th století), nebo v následujících letech uprostřed 7th století AD "Golden Gate" (toto moniker je převzat z křesťanské literatury) nebo v hebrejštině, Sha'ar Harachamimi-"Brána milosrdenství", dává nejpřímější přístup k tomu, co by byla oblast židovského chrámu. Jelikož se jedná o nejbližší místo, kde kdysi stával chrám, Židé se modlili poblíž této brány tak, aby byli co nejblíže svatému místu. Brána v její současné podobě byla utěsněna osmanským sultánem Suleimanem v 1541u. Vnější strana brány (jak zůstává z 16 století) je uzavřený dvojitý vchod vedoucí do dvou klenutých hal.
Význam pro Židy
Židovská literatura uvádí, že když přijde Mesiáš (zaslíbený poskytovatel židovského národa, jak prorokoval v židovské bibli), vstoupí do Jeruzaléma přes východní bránu. Talmudská literatura také odkazuje na tuto bránu jako Šušanovou bránu, vzhledem k jejímu východnímu směru k peršanskému městu (nyní moderní Írán). Tam je debata o tom, zda jméno má chtít vzdávat poctu perský vůdce Cyrus, který dovolil Židům vrátit se do Jeruzaléma v 6th století př.nl obnovit chrám. Kromě toho je brána významná pro Židy, protože podle tradice na svátcích Yom Kippor (Den usmíření) byl přes tuto bránu poslán chrámový posel s obětním beránkem do pouště. Proto má brána historický a tradiční význam pro Židy a zůstává ukazatelem Mesiáše, který má být přijat.
Význam pro křesťany
V křesťanské literatuře je východní brána starého města nebo "Zlatá brána" místem, kde se Marie Marie rodiče setkali po zvěstování. Místo toho se brána stala symbolem Ježíšova narození. Kromě toho apokryfní texty v křesťanství také podrobně popisují, že Ježíš prošel touto stejnou branou na Květnou neděli, dává bránu mesiášský význam.
Význam pro muslimy
Pro muslimy je brána označována jako Bab al-Dhahabi or Bab al-Zahabi (což znamená Zlatá brána nebo někdy označovaná jako brána věčného života). Muslimové také na tomto místě kladou náboženský význam, protože někteří věří, že toto je místo konečného rozsudku Alláha a místa budoucího vzkříšení.
Vzhledem k tomu, že všechna tři náboženství kladou na Zlatou bránu tak velký význam v souvislosti s pastýřskými událostmi v minulosti a budoucnosti, zůstává tato stránka jedním z nejvýznamnějších a kontroverznějších míst v Jeruzalémě.
Proč byla brána utěsněna?
Jak již bylo zmíněno dříve, východní brána byla nakonec utěsněna v 1541 osmanským sultánem Suleimanem. Nicméně ještě předtím byla brána uzavřena v 810 (také muslimy), poté znovu otevřena v kostele 1102 křižáky a pak znovu zděná Saladin (první sultán Egypta a Sýrie a zakladatel dynastie Ayyubidů ) po porážce křižáků v 1187 a získání kontroly nad Palestínou a městem Jeruzalém.
Konečný uzavírací závěr brány, jak dokončil Suleiman, byl údajně obhájený sultánem. Jak vyplývá z židovské literatury, brána je údajně bodem, do něhož vstupuje židovský Mesiáš do města Jeruzaléma, a proto, aby se tomu zabránilo, sultán uzavřel bránu.
