Tradice Mohou Pochopit Pouze Belgičané
Pokud jde o oslavy, nemůžeme popřít, že se Belgie do nějakých docela divných věcí. Hlupák pro zachování starobylých tradic, jakkoli se zdá, že tato malá země udržuje naživu těchto osmi jedinečných zvyků.
Maskované, oranžové pečující postavy na Carnival de Binche
Namísto vytažení plováků nebo házení tuny korálků na Mardi Gras, malé městečko Binche v Valonu oslavuje tím, že se kloní do bizarních postav v barevném oblečení, které nosí voskové masky a tknou svazky větviček. Folklorní, jak může být, tradice je kolem od 14 století. Nikdo neví, odkud pocházejí podivné bytosti nazvané "Gilles" - nebo proč trvají na tom, že se daví pomerančemi, - ale pokud jde o zábavu a budování identity (celé město pracuje společně na výstavě), je to jedno pro knihy.
Svatý Mikuláš, druhý Santa
Belgické a nizozemské děti počítají své šťastné hvězdy za to, že pozdravují svatého Mikuláše nebo "Sinterklaas" a každý rok před Vánoci přichází i jeho dávka dárků. Druhý Santa, dobrý starý muž a jeho pomocník Black Pete navštíví každý dům v jediné noci, kdy děti byly po celý rok dobré. Ráno prosinec 6th se děti probudí na dárky, které často žádají v dopise "De Sint". Zatímco v posledních letech došlo k rozporuplnosti kolem postavy Černého Pete (jehož černá tvář je ze všech sazí v komínech, které klesá, aby doručovaly dárky), zůstává Sinterklaas milovanou belgickou tradicí.
Písečky a cukroví na Starý rok
Ačkoli je pro většinu cizinců těžké zabalit hlavu, vlámské děti v krajích Kempen a Hageland (a několik malých regionů v Nizozemsku) skutečně trpí na starodávný den. Neexistují žádní duchové ani upíři jako s americkým Halloweenem, ale cukroví se nakládají s krátkými písněmi, které jim přeji šťastný nový rok. Jedna z roztomilých (a rýmujících) písní obsahuje prase se čtyřmi nohami a ocasem, její kouzlo bohužel ztrácelo v překladu. Většina dětí si na ni udržuje až do poledne, příležitostně se vydává domů, aby vyložila některé sladké lahůdky a zahřála horkým kakaem.
Rybí víno na festivalu Krakelingen
Geraardsbergen (nebo Grammont), známý pro své vydatné "mattentaart"pečivo, také upoutal pozornost na své staré Krakelingen festival a následné Tonnekes oheň. Uznán UNESCO jako nehmotného světového kulturního dědictví od roku 2010 se folklorní chléb a požární svátky slaví konec zimy tím, že hodí 10,000 ‚krakelingen‘ nebo ‚mastellen‘ (kobliha ve tvaru pečivo) do masy z vrcholu kopce Oudenberg a zapálil obrovský požár na vrcholu. Před děkanem se starosta a členové městské rady dostanou k lidem s těmito doughy, ale musí se zúčastnit staletého rituálu: pití červeného vína ze stříbrné poháru 16 a polykání ryb plavání v něm. Aktivisté na ochranu práv zvířat se marně snažili přimět je, aby přešli na ryby z marcipánu, ale zatím mocenské síly města nebudou bláznivé: přísahali, že si zachovávají kluzkou tradici tak dlouho, jak mohou.
Obrovská omeleta a maskot
Jeden v Abbeville, Louisiana může být slavnější, ale valonská vesnice Malmédy je stejně hrdá na festival obřích omeletů. Každým srpnem členové městského bratrství Omelet don tahají kuchařské klobouky, prolomí vajíčka 10,000 a začnou smažit svou pýchu a radost v pánvi o průměru 4 metry. Pochodová kapela a klukové maskoty kuřat baví lidi, když sledují, jak se kuchaři rozmíchají s obrovskými dřevěnými lžičkami a čekají, až přijdou omeletu.
Roamingoví giganti u Ducasse Ath
Ponořující město Valonské město Ath se každý čtvrtý víkend v srpnu každým rokem změní na skutečnou "město obrů". Po staletí převzaly Goliáš a jeho nevěsta s čerstvou tváří, dlouhosrstý Samson, mýtický kůň Bayard a další nadrozměrné panenky, které po svatbě přitahovaly tisíce milovníků folklóru, dostaly se do biblických bití a celkově se dívali kolem jako by vlastnili toto místo.
Chytání dračího ocasu na Ducasse v Mons
"La Doudou" je to, co místní místní obyvatelé Mons volali nejslavnější festival. Stále oslavuje tento čas ve století 14, když zoufalé průvod zbytků zázračného pracovníka St. Waudru kouzelně pracoval ve zbavování se epidemie. K dnešnímu dni je památka kolem Cart d'Or, ozdobený kočárem vyjíždějícím na koni v neděli Trinity a dav musí vstoupit a pomáhat zvířatům dostat zlacenou věc do vážného svahu; pokud se nepodaří, legenda říká, že město může mít hrozné následky. Jednou na hlavním náměstí může začít "Lumeçon". Během tohoto zuřivého boje mezi sv. Jiřím a jeho koně versus velkým drakem z prutů se členové publika skáčou dopředu, aby uchopili jeden z koňských chloupků připojených k ocasu stvoření. Bitva je bouřlivá záležitost a účastnící se členové publika často působí na trochu liché odvahy.
Mejboomová vendeta mezi Bruselem a Leuvenem
Každý srpen 9th, "strom radosti" nebo "meyboom" musí být zasazen do Bruselu předtím, než hodiny udeří 5pm. Pokud tomu tak není, bylo by to předání lidu v Leuvenu, což je příliš velká škoda, Brusselaars. Rituál hrobu se táhne až do počátku 13 století, kdy lidé v Bruselu tvrdí, že oslavují svatbu, když bojovali proti útoku Leuvenaars a zasadil krásný mladý buk k oslavě. The Leuvenaars, na druhou stranu si zapamatujte, že v 1974u ukradli pravou ruku z Bruselu, takže to nikdy nebylo 5pm toho roku. Také oni si zasadili svou "jedinou opravdovou háj" s velkým lidovým svátkem od té doby.
