Význam Za Obličejové Tetování Pro Tchajwanskou Domácnost
Pro mnoho generací byla Atayal, druhá největší domorodá skupina Tchaj-wanu, obávanými hlídači ostrova. Naštěstí se kmen již v praxi nezúčastnil. Nicméně jedna tradice, kterou se snaží oživit, je umění obličejového tetování. Bohužel jen velmi málo z mladší generace touží udržet tradici, i když je to významný obřad průchodu.
Tetování na obličeji je jedním z nejdůležitějších zvyků kmene Atayal a údajně se datuje již několik let 1,400. Na rozdíl od některých jiných kultur, kde tetování na obličeji mají negativní konotace, domorodí lidé z Tchaj-wanu, jako jsou Saisiyat, Seediq a Truku, je považují za prostředek k rozlišení mezi etnickými skupinami a jako ukazatel místa v rámci kmene.
V minulosti byl tento zvyk nesmírně důležitým momentem v životě člena kmene. Chlapci si vydělávají své tetování tím, že prokáží jejich hodnotu pro kmen v lovu a dokonce i na hlavě. Abychom byli přijati jako muži, je třeba je tetovat mezi věkem pěti let a 15.
U žen byly úkoly trochu jiné, ale ne všechny nečekané. Tkaní bylo a stále je životně důležitá dovednost pro mnoho kmenů Tchaj-wanu a vydělávat si tetování, mladá žena musí prokázat své dovednosti v tkalcovském stavu. Tato dovednost byla považována za tak důležitou, že žena bez tetování na obličeji neměla dovoleno se vdávat.
Proces byl pochopitelně velmi bolestivý, protože byly použity tradiční způsoby barvení bez použití lékařské léčby. Některé starší generace to popsaly jako zážitek, který byl horší než samotná smrt. Bolest však byla součástí rituálu, neboť naznačoval, že muž nebo žena jsou dostatečně silní, aby vydrželi cokoli, co by se jim dostalo.
Samotné návrhy jsou zajímavé, protože při bližším prohlídce je zřejmé, že tetování žen jsou mnohem složitější než ty mužů. Tyto návrhy a vzory mohou trvat až 10 hodin dokončit, a ty, které měly více povinností a odpovědností v kmenu by měly nejsložitější tetování, ukazovat jejich místo v sociální hierarchii. To bylo také věřil, že jestliže žena zemřela v průběhu procesu tetování, pak ona musí být promiskuitní.
Existuje několik teorií a legend, jak se začalo zvyk, ale snad nejoblíbenějším je příběh doby, kdy mnoho mladých dívek Atayal zemřelo nevysvětlitelně. To vyvolalo velké obavy uvnitř kmene, ale jedna mladá dívka snívala o tom, že s ní vyslovil duch nebo bůh, který vysvětluje, že kdyby ji tetovala na obličej, nezemřela. Kmen se rozhodl řídit se její radou a brzy poté se neobvyklé úmrtí zastavily.
Bez ohledu na skutečný původ tohoto zvyku je zřejmé, že v dnešním moderním světě mladá generace cítí, že se musí obrátit na tuto starou tradici, aby pracovali a šťastně žili na Tchaj-wanu. Členové starší generace se však tvrdě snaží oživit tento zvyk a mají jen malý úspěch. Dnes je velmi málo mužů a žen tohoto kmene s těmito složitými obličejovými tetováními, a protože se kmen zmenšuje a přizpůsobuje se modernímu věku, je možné, že zvyk umře s novou generací.
