Paříž Vs. Marseille: Soupeření Na A Mimo Hřiště
Na soupeře soupeření mezi Paříží a Marseille je roztržená bitva (někdy doslova) mezi dvěma protichůdnými fotbalovými družstvy a jejich legiemi tvrdých fanoušků. Nicméně pod podivným zpíváním, vlajkami a občasnými parkovišti dochází ke skutečnému kulturnímu rozdělení mezi dvěma velkými městy na severu a jihu Francie, která zahrnuje otázky třídy, ekonomie, vládnutí, zločinu a sociální integrace.
Classic, Nebo Derby de France, je nejviditelnějším projevem nepřátelství mezi Paříží a samozvaným "skutečným hlavním městem" ve Středomoří. Nejenže jsou zápasy mezi Paris Saint-Germain a Olympique de Marseille nejvíce ostře napadnuty L, jsou to náznaky násilných shovívavých zápasů mezi skupinami příznivců. Pevný postoj národní ligy to všechno jen vylepšilo, ale přípravky během 1980 a "90 často viděly výtržnictví obvykle rezervované pro filmy Nick Love. Pro Marseilles, město s nezaměstnaností a finančními prostředky pro obecní úřady, které jsou špatně vymyšlené, byla sportovní dokonalost jejich domácí strany trvalým zdrojem občanské pýchy, jistě stojí za to obhajovat.
Karikatura Paříže a Marseilles - prodávaná domácími a mezinárodními sdělovacími prostředky, stejně jako spousta místních obyvatel - jsou hrubé kresleny podle třídních linií. První je město obsazené zcela buržoazií; snobská, elitářská masa, pro kterou je zbytek země buď neplodná poušť, nebo sezónní hřiště, v závislosti na vhodnosti oblasti pro klidné pronásledování. Ten druhý je pevně pracující třídou; doma, přinejlepším, drzá chappy a kapčáky a v nejhorším případě stonožka pro davy mladých lidí a nebezpečných zločinců, jejichž bizarní akcenty je v každém případě činí nepochopitelnými. Realita je samozřejmě mnohem jemnější.
Až do 1960, Marseilles byl vedle Francie druhým městem z hlediska počtu obyvatel, také nejrušnějším přístavem v Evropě, díky němuž proudily bohatství koloniálního impéria. Dekolonizace v podstatě vyprázdnila město svého průmyslu a dosud se plně neobnovila. Místní míra nezaměstnanosti zůstává neustále nad národním průměrem a odhaduje se, že až čtvrtina obyvatel města žije pod hranicí chudoby. Pařížský region naopak produkuje zhruba 30% francouzského HDP a 5% Evropské unie. Tato regionální rozdíly jsou do značné míry způsobeny skutečností, že Francie zůstává nejvíce centralizovanou zemí na kontinentu navzdory nedávným investicím do infrastruktury v provinciích.
Jeho označení evropského hlavního města kultury v 2013 představuje nejvýznamnější nedávné úsilí o zvrácení Marseilles 'fortunes. Tato nábřeží prošla regenerací miliardy EUR a nyní se může pochlubit MuCEM Rudy Ricciottiho, Musée de Civilizations de l'Europe et de la Méditerranée - hlavní kulturní prvek, který přeměnil město na regionální obchodní centrum. Závažné počty pracovních míst se ještě nemusejí uskutečnit.
Výběr architekta - italského přistěhovalce z alžírského původu, který studoval na místní architektonické škole, však vypovídá o charakteru Marseilles: zakořeněné odhodlání oslavovat své vlastní úspěchy bez ohledu na to, jaké vnější chyby by v něm mohly vidět. Pro návrh nejnovějšího muzea v Paříži byla vybrána Fondation Louis Vuitton, proslulý kanadsko-americký architekt Frank Gehry. Budovy na tomto stupni, veřejné nebo soukromé, mají vliv na to, jak si obyvatelé myslí o svém městě, a zatímco Gehryho může symbolizovat parizanský vzhled, je těžké si představit, že s ním budou někdy spojeni stejným způsobem, jakým jejich southern protějšky dělají s Riccottim.
Říká se, že v pařížské představivosti - tedy v bílé, bohaté a zběsilé - Marseilles je město řízené severoafrickými gangstry, zkorumpované do jádra a kde je pravděpodobné, že se člověk zavraždí, jak vypadá na. Je pravda, že ve svých nejvíce chudých okresech zůstává obchodování s drogami problémem, ale celosvětově jeho míra kriminality není vyšší než v jiných francouzských městech a díky mnoha metrům je bezpečnější než v Paříži. Skutečnost, že místní obyvatelé Marseilles si osvojují pověst špatných chlapců a dívek ve Francii, má spíše co do činění s bravou než skutečností.
Ve skutečnosti Marseillesova domovská rapová scéna, která oslavuje kulturní a rasovou rozmanitost města, vytvořila sociální soudržnost, která v jiných částech Francie vůbec chybí. Kromě toho má městská patchwork chudých a lepších čtvrtí znamená, že nikdo není zanechán pocit, že je odříznut. Naopak dálniční dálnice v Paříži již příliš dlouho působila jako fyzická překážka efektivní sociální integrace mezi obyvateli města a předměstí. Pro důkazy se domníváte, že v 2005u, když vypukly nepokoje v odlehlých částech hlavního města a rozšířily se po celé zemi, zůstala Marseilles neobyčejně klidná.
Zda Paris nebo Marseilles dělá lepší město, není něčím, na čem by se jejich obyvatelé pravděpodobně dohodli. To bylo řečeno, bylo by nemožné zmínit, že když Francouzi zpívají svou národní hymnu, je to tak La Marseillaise které jim naplní oči pýchou.
