Ethio-Jazz: Úžasný Příběh Za Etiopským Jazzem

Jeden z největších inovací Etiopie, etiopský jazz, nazvaný "Ethio-jazz", je jedinečnou fúzí tradiční etiopské hudby s jazzovým, afro-funkčním, duševním a latinským rytmem. Zaznamenaný tajemnými a starodávnými zvuky, typickými pro tradiční etiopskou hudbu, Ethio-jazz také zobrazuje smyslové podtóny oduševněného jazzu. Přečtěte si o tom, jak prozkoumat dramatický příběh nejuznávanějšího hudebního žánru v Etiopii.

Základy Ethio-jazzu

Kořeny džezové tradice Etiopie lze nalézt na 1950s s Nersesem Nalbandianem, který položil silný základ pro vývoj současné etiopské hudby. Arménského původu se Nalbandianova rodina usadila v Etiopii, unikla z genocidy v Turecku kolem 1915u. Po nástupu svého strýce, Kervoku Nalbandianovi, známému mastrovi v Etiopii, převzal Nalbandian jako hlava národní opery, když jeho strýc odešel do důchodu. Chtěl, aby císař Haile Selassie složil hudbu pro Národní divadlo, musel Nalbandian přijít na to, jak harmonizovat místní zvuky v uspořádání velké kapely, aniž by zničil autentičnost hudby. Nalbandian se věrohodně rozhodl řešit tuto složitost - díky jedinečné stupnici etiopské hudby - půjčováním západních přístrojů. Často pokládaný za průkopníka moderní etiopské hudby, Nalbandian nepopiratelně nastavil základ pro vývoj etiózu.

Mulatu Astatke, otce Ethio-jazzu

Otec Ethio-jazzu, jak ho známe, je Mulatu Astatke. Narodil se v 1943 v městě Jimma, v západní části Etiopie. Astatka se překvapivě rozhodla pro studium leteckého inženýrství v severním Walesu v pozdních 1950ech. Formálně představený hudbě a umění během studia, který umožnil mnoho volitelných předmětů, Astatke objevil svůj přírodní talent a případnou vášeň pro hudbu.

Astatke studovala klasickou hudbu a nástroje na Trinity College v Londýně a spolupracovala s řadou předních britských jazzových hráčů. Nicméně, inspirovaný dalšími africkými studenty v Londýně, kteří představovali svou hudbu a kulturu evropskému publiku, chtěl sestavit a propagovat etiopskou hudbu. Současně se Astatke chtěla dozvědět více o fascinujícím světě jazzu, což ho vedlo k tomu, aby pokračoval v hudebním studiu na Berklee College of Music v Bostonu v 1958, jediné jazzové škole na světě v té době. Jako první etiopský, natož africký student na vysoké škole, se Astatke stýkalo s myšlenkou kombinovat etiopskou hudbu se západním jazzem a rytmy. Po hodně myšlenkách a improvizaci se Astatke konečně podařilo spojit neobvyklé pentatonické měřítka tradičních etiopských melodií s harmonizací 12 a instrumentací západní hudby, čímž vzniklo "Ethio-jazz".

Větší jazzová scéna v New Yorku přiměla Astatku k opětovnému přesunutí a během 1960ů se Etiój jazz dostal do života. Velmi inspirovaný jako Miles Davis, John Coltrane a další jazzové hvězdy, Astatke založil etiopské kvarteto a po několika letech mezi státy a Etiopií vydal dvě alba: Afro-latinská duše 1 & 2 v 1966 a Mulatu z Etiopie v 1972.

Zlatá éra hudby v Addis Abebě

Mezitím, v Addisu, císař Selassie učinil mnoho liberálních změn po společenském otřesu 1960u a Addis byl v plném proudu. Období až do poloviny 1970 bylo zlatým věkem hudby a tvořivosti. V pozdních 1960ech se Astatke rozhodl vrátit do své domovské země a vydal se o představení Ethio-jazzu svým lidem. Považoval se poněkud za radikál s jeho nekonvenčními nápady a podpisovým vibrafonem, hudba Astatky byla zpočátku potěšena nedůvěrou, neboť mnozí Etiopané, silně tradicionalisté, kteří unikli kolonizaci, se obávali kulturní kontaminace jakékoli formy. S důrazem a odhodláním společnosti Astatke se Ethio-jazz nakonec zvedl v posledních dnech vlády Selassie, i když jeho popularita zůstala v Etiopii.

Vedle Astatku je mnoho dalších vlivných hudebníků, kteří s příchodem Ethio-Jazzu pracovali důkladně na přeměnu hudební krajiny v 1960. Velké názvy, které vystupují, zahrnují saxofonistu Gétatchew Mèkurya, který začal svou kariéru v městské kapli v Addis Abebě a hrál po boku mnoha z největších orchestrů v Etiopii, později vydával své uznávané album Negus etiopského Saxu. Dalším pozoruhodným veteránem Ethio-Jazz je Mahmúd Ahmed, který je často uváděn společně s Astatkem, kdykoli přichází na mysl Ethio-Jazz. Ahmed se podobně proslavil kombinací etiopské hudby se západním jazzem a rockem a vydal album Ere Mela Mela v 1975. Mezi slavné zpěváky patří také Alemayehu Eshete, který společně s Girma Bèyène založil Alem-Girma Band a složil se o singlů 30 před příchodem komunistického režimu.

Blízká smrt a následné oživení Ethio-jazzu

Derg, marxistický režim Mengistu Haile-Mariam, který vstoupil na sílu v 1974, roztříštil nadcházející hudební scénu a liberální společenský život v Etiopii. Protože to bylo považováno za západní dovoz, hodně z Etiopie je populární hudba byla cenzurována, a hudební stvoření a praxe byla velmi omezená na vlastenecké písně. Výsledkem je, že mnoho hudebníků uprchlo z této země nebo si udrželo nízký profil a generace vyrostla s téměř žádnou vzpomínkou na Ethio-jazz. Přesto se Astatke rozhodla zůstat v zemi. Jako člen správní rady Mezinárodní jazzové federace mu to poskytlo určitou svobodu, stejně jako šanci cestovat. Astatke byl dokonce pozván, aby hrát na několika oficiálních ceremoniích se svou kapelou, neboť Ethio-jazz, který byl převážně instrumentální a neplatný pro revoluční texty, nepředstavoval hrozbu orgánům.

Oživení etiopské hudby začalo po 1991, když se Etiopie stala demokracií po vyloučení komunistické vojenské junty. Francouz Falceto, francouzský hudební producent a promotér, fascinovaný etiopskou hudbou, pracoval v 1997u a snažil se pečlivě sbírat a nahrávat etiopskou hudbu a sestavovat řadu svazků 23 nazvaných Etiopie na francouzském labelu Buda Musique (série se od té doby vyvinula na kompaktní disky 28). Díky etiopské a eritrejské legendě o hudbě 1960 a 1970, Etiopie zaměřuje se na tradiční hudbu a upozorňuje na jednotlivé hudebníky nebo specifické žánry. Svazek čtyři série, nazvaný Ethio Jazz a instrumentální hudba 1969-1974 představuje velkolepé díla Astatke. Prostřednictvím této rozsáhlé série se Ethio-jazz konečně setkává s mezinárodními scénami v předvečer nového tisíciletí, jak se různí herci na světové hudební aréně seznámí a zaujmou práce Astatke. Etiologický jazz dosáhl ještě širšího publika, když Jim Jarmusch, plně obsazený Astatkovým dílem, použil v soundtracku svého filmu řadu písniček Astatky Zlomené květiny v 2005.

Po společném úsilí s hudební kolekcí Heliocentrics dokončila Astatke album Mulatu jde dopředu v 2010, zahrnující příspěvky Heliocentrics, členy Either / Orchestra v Bostonu a tradiční etiopské hudebníky zpět v Addisu. Od té doby Astatke pokračovala v práci na nových produkcích, získala řadu mezinárodních ocenění a nadále je inspirací pro mnoho mladých etiopských a mezinárodních umělců, včetně Damian Marley, K'naan a Nas. Po 40 letech neustálé práce a odhodlání Astatke konečně dosáhne uznání, které si zaslouží, a jeho práce není zdaleka úplná.

Etiologický jazz dnes

Dnes se v hudebních kolejích v Etiopii vyučuje historie Ethio-jazzu jako součást jejich učebních osnov a objevuje se nová generace muzikantů z oblasti etiózu. Inspirovaný etiologickým džezem z Addisovy zlaté éry, současní hudebníci společně se starými mistry etiózu pracují na návratu a upevňování melodií minulosti v současné Etiopii. Jednou z nich je Addis Acoustic Renaissance Group, v současnosti vedená kytaristou Girum Mezmur, která reprodukuje skladby od 1960 a pravidelně hraje v klubech v Addisu. Dalším je vzestupná skupina Ethio-Fusion Jazz, The Nubian Arc. V některých zemích se také objevuje několik kapel inspirovaných Etiópským jazzem, například francouzské skupiny Badume a Tigre des Platanes a Budos Band z USA

Již přes 70 let je Astatke stejně aktivní jako kdykoli předtím. Kompletně pohlcená hudbou, Astatke nadále inovuje, modernizuje tradiční nástroje, přijímá nové příležitosti k hudebnímu vzájemnému oplodnění a neúnavně pracuje na vytvoření hlubokého otisku Ethio-jazzu na historii světové hudby. Kromě toho, že Astatke se aktivně účastní řady festivalů a mluví na mezinárodních akcích, zřídila také africkou jazzovou vesnici, hudební školu a jazzový klub, který se zaměřuje na propagaci etiologického jazzu v Addisu. Úzce spolupracuje s mladými kapelami a studenty, Astatke připravuje cestu pro další vlnu muzikantů Etiologického jazzu. Daleko od toho, aby se stal hudební fází momentu, Ethio-jazz pokračoval v prosperitě v dnešní Etiopii i mimo ni, proti všem možnostem, neustále se vyvíjející, ale zůstává věrný svým silným etiopským kořenům.