Stručná Historie Favelas V Rio De Janeiro
Obraz favelas je zahalen negativními asociacemi s drogami, zločinem, vraždou a chudobou. Tento zaujatý pohled na favelu nezodpovídá jejich symboliku v rozvoji měst v Rio de Janeiru a jejich bohatý příspěvek k historii. Zde je návod, jak a proč se vyvinuli.
Narození favela
První favela přišla do Rio v pozdních 1800s. Po Canudos válce v Bahia, brazilští vojáci pochodovali do Rio de Janeiro dostat jejich zasloužené platby. Čekali ve svazích, aby vláda předala peníze. Přesto se nikdy nedostali na zaplacení, a tak nikdy neodešli. Brzy se usadili v provizorním ubytování v sousedství, které se stalo známé jako Morro da Favela, pojmenovaný podle favela stromů v Bahia, že vojáci dříve žili mezi. Od tohoto okamžiku se zrodila kultura favele v Rio.
Rozdíl mezi bohatými a chudými
Obraz, který je spojen s favelas dnes velmi vyplývá z rozvoje výzkumu v sociálních vědách v brzy 1900s. Akademici vstoupili do rostoucího počtu favelas, aby studovali život uvnitř a odešli s drsnými popisy nevzdělaných lidí, špinavých životních podmínek a vysoce sexuálního prostředí. Současně vykreslovali hluboký stereotyp, který dnes zůstává, a nevědomky zdůraznil obrovskou propast mezi bohatými a chudými.
Rostoucí nelibost
Vyhlídky na lepší obraz a podporu těchto provizorních komunit i nadále klesaly, když v 1920 byly považovány za společenský obtěžování dvěma klíčovými segmenty společnosti: občany Ria, kteří je považovali za kořeny místních mírů kriminality, a vláda, která je považovala za překážky bránící rozvoji měst. Nenávist vzrostla, když v 1940s krize v oblasti bydlení v Riu zasáhla vrchol jako vlna masové migrace zaplavena město, což je výsledek celosvětové hospodářské krize. S vážným nedostatkem bydlení a vládní podpory lidé záviseli na vlastních zdrojích a začali stavět další favelas.
Favela eradikační politika
Tento významný nárůst upoutal pozornost místní správy, která se rozhodla, že je třeba provést něco, co se stane jednou za to. Ve společnosti 1960s byly favelas - z nichž mnohé neměly sanitární, elektrárenské nebo místní služby - podrobeny favele eradikační politice, což vedlo k vysídlení stovek tisíc lidí. Vláda je přesunula do veřejných bytových projektů ve snaze regulovat bydlení, jako je Město bohů (Město Boží), komunita proslulá filmem 2002, který přebírá jeho jméno. To bylo později považováno za selhání, když špatné plánování a nedůvěryhodné vládní investice vedly k bytovým projektům, které se prostě změnily na nové favelasy.
Gang válka
Tyto nedostatečné podmínky a slabá vládní podpora zanechaly favelas vystavené změnám ve výrobě a obchodních cestách v Latinské Americe a brzy se staly centry pro obchodování s drogami, gangy a obchod se zbraněmi v 1980. Milióny dolarů proudily skrz favelas, čímž se drogové páni a vůdci gangu zbohatli. Násilí a zločiny následně vzrostly a favelas vládli nelegální gangy. Nakonec v bance 2008 provedla brazilská vláda politiku pacifikování, kde se v klíčových a násilných favelách zřídila šarže UPP (Police Pacification Units) ve snaze získat zpět pozemky řízené gangy. Výsledkem byla krvavá válka mezi gangy a policií, po níž následovala nestabilita a nedostatečná bezpečnost ve městě. Nicméně, když se usadil prach, bývalé násilné favelas byly řízeny a stabilizovány do bezpečnějších společenství pro obyvatele.
Optimistická budoucnost
Jižní zóna Rio de Janeiro a některé významné body v severní zóně jsou nyní mnohem mírovou favelas, z velké části řízené policií, spíše než plně ovládané drogovými pány. Přesto zůstává negativní obraz zločinu, chudoby, špíny a násilí; úzkoprsý pohled uprostřed složité historie. Odráží-li se vývoj favelas, je stejně snadné vidět komunitu vytvořenou pracovitými lidmi, kteří neměli místo k životu, žádnou vládní podporu a potřebovali domov. Tváří v tvář této nepřízni, obyvatelé favela se nedostali do chudoby, ale vydělali to nejlepší z omezené situace. V dnešní době působí jako základní součást brazilské společnosti, inspirující umění - jak je vidět v barevných domech v Santa Martě - hudba a jedinečná favela kultura.
